Храмы соборы Петербурга

декабрь, 2018

Более 200 храмов и соборов (православных, католических, иудейских, мечетей) насчитывает Петербург, который всегда был многоконфессиональным. Почти с самого основания города православная церковь привыкла соседствовать с католиками, протестантами, мусульманами, иудеями, буддистами. В городе строились храмы различных мировых религий.

Православные храмы

Основной религией в Петербурге было и остается православие. С первых лет строительства Петербурга здесь стали закладывать православные храмы. Это такие крупные соборы как Казанский или Исаакиевский, и огромное число небольших, менее известных, но при этом не менее почитаемых людьми церквей.

Казанский собор

Исаакиевский собор

Старообрядческий храм

При Николае II гонения на старообрядцев были ослаблены, им разрешено было совершать свои богослужения. В 1895-1896 годах была сооружена каменная церковь во имя Александра Невского. В настоящее время это единственный действующий храм старообрядцев в нашем городе.
Старообрядческий храм Покрова Пресвятые Богородицы (Храм святого Александра Невского на Преображенском военном кладбище).

Буддийский храм дацан Гунзэчойнэй

(Приморский пр., 91, метро Старая Деревня).

Некоторые авторы считают, что первые буддисты в Петербург прибыли из Калмыкии и принимали участие в строительстве Петропавловской крепости. Однако, если верить официальной переписи населения, представители буддизма стали появляться на невских берегах лишь во второй половине XIX века. Первый и единственный на то время буддист зарегистрирован в Петербурге в 1869 г. В конце XIX - начале ХХ веков число представителей буддизма в столице Российской Империи перевалило за сотню – стала формироваться община. Составляли ее преимущественно буряты и волжские калмыки. Также в их число входили выходцы  Китая, Японии, Монголии. Некоторое количество буддистов насчитывалось и среди русских. К ним стали относиться некоторые представители интеллигенции, занимавшиеся духовным поиском альтернативы ортодоксальному христианству. Их приверженность буддизму имела западные корни, поскольку основные идеи учения Дхармы были давно положительно восприняты в европейских столицах, откуда попали в высшие круги Петербурга.
Строительство дацана Гунзэчойнэй в Петербурге инициировал бурятский лама Агван Лобсан Доржиев: он приобрел для этой цели около 3 000 кв. м в северной части города. Несмотря на то, что официальное разрешение властей на строительство дацана было получено в 1900 г., строительные работы начались только спустя девять лет. Пожертвований самого Агвана Доржиева, а также денег, переданных на строительство храма из Тибета, оказалось недостаточно. Потребовалось время на сбор дополнительных средств.
Разработкой архитектурного проекта храма занимался специальный комитет. В него вошли светила русского востоковедения. Витражи с изображениями буддийских символов выполнил сам Николай Рерих. Первое богослужение в недостроенном храме прошло зимой 1913 г. Посвятили его юбилею дома Романовых. Освящение и открытие храма состоялись в 1915 г. Примечательно, что две алебастровые статуи Будды, установленные в двух алтарях нового дацана, были подарены Санкт-Петербургу королевской семьей Сиама.
Дацан Гунзэчойнэй, расположившийся в С-Петербурге, долгое время являлся самым северным буддийским храмом мира. Лишь в 2014 г. открылся первый дацан Якутска, отнявший «северное» первенство у Петербурга.

Большая хоральная синагога.

(Лермонтовский просп., 2).

История еврейской общины Петербурга берет свое начало в XVIII в., а к 20-м годам XIX столетия, согласно переписи, еврейское население города составляло 370 человек. Первоначально в столице было разрешено жить лишь тем евреям, которые перешли из иудаизма в христианство, но после прихода на трон Александра II, известного своим либерализмом, это правило было частично отменено.
Сбор средств на строительство синагоги не занял много времени. В 1879 г. был приобретен участок, а строительные работы начались в 1883 г., куратором проекта был назначен архитектор Николай Бенуа. Зимой 1893 года состоялось торжественное открытие и освящение Большой хоральной синагоги. В 70-е годы ХХ века еврейская община получила большие государственные дотации на реставрацию здания.

Лютеранский Кафедральный собор святых Петра и Павла

(Невский проспект, 22-24).

В 1727 г. Император выделил лютеранской общине Петербурга надел земли, а через 3 года церковь Святых апостолов Петра и Павла была освящена и открыта. К началу XIX в. община выросла до 17 тысяч человек. В 1833 г. обветшавшую кирху снесли, а на её месте в 1838 г. построили новую церковь.

Католический храм - Базилика Святой Екатерины Александрийской

(Невский проспект, 32-34).

Первым католическим храмом в Петербурге стала Базилика Святой Екатерины. Великолепное здание на Невском проспекте было построено в 1782 году. Базилика - главный католический храм Петербурга. Собственно, даже сам титул Базилики присваивается лично Папой Римским. Эта Базилика - единственная в России.

Соборная мечеть

(Кронверкский проспект, 7).

Практически с момента основание Петербурга, в районе Петропавловской крепости образовалась татарская слобода и исламская община. В 1906 г. Петр Столыпин утвердил список комитета строительства С-Петербургской Соборной мечети и санкционировал сбор пожертвований в масштабах страны. Главный взнос в фонд строительства сделал Бухарский эмир. Подготовительные работы начались осенью 1909 г., а через полгода состоялась торжественная закладка мечети в присутствии высокопоставленных лиц. Процесс возведения мечети был ощутимо замедлен Первой Мировой войной и завершился он только в 1920 г. В Священный месяц Рамадан, мечеть открыла свои двери для верующих, в ней стали регулярно проводиться религиозные обряды.

Грузинская Православная церковь

(Старорусская улица, 8/2. Метро : "Площадь Восстания" или "Площадь Александра Невского").

Этот православный храм был построен в конце XIX в. и лишь весной 1993 г. передан грузинской диаспоре. Хотя постройка возведена в русском стиле, внутреннее убранство наполнено грузинским колоритом. В частности, это одноярусный иконостас и виноградные лозы, украшающие ризы икон. В православной святыне проводятся служения на грузинском и церковнославянском языках.

Армянская Апостольская Церковь Святой Екатерины

(Невский проспект, д. 40-42)

Первая армянская община появилась в Петербурге в 1710 году. По решению Екатерины Великой и под руководством купца Ованеса Лазаряна армянская церковь построена и освящена в 1772 году.

Кроме того в городе работают различные религиозные объединения:

1. Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат);.
2. Армянская Апостольская Церковь в Петербурге;
3. Римско-Католическая Церковь;
4. Евангелическо-Лютеранская Церковь;
5. Евангелическо-Лютеранская Церковь Ингрии на территории России;
6. Духовное Управление мусульман Петербурга и Северо-Западного региона России;
7. Российская Ассоциация буддистов;
8. Российский Союз евангельских христиан баптистов;
9. Северо-Западная конференция Церквей христиан адвентистов седьмого дня;
10. Северо-Западное объединение христиан веры евангельской (пятидесятников);
11. Церковь евангельских христиан в духе апостолов (пятидесятников);
12. Ассоциация Христианских Церквей «Союз Христиан»;
13. Управленческий Центр региональной религиозной организации Свидетелей Иеговы;
14. Северо-Западный Управленческий центр Новоапостольской Церкви.

Тесное соседство христиан, мусульман, буддистов, иудеев способствовало созданию в Петербурге особого духовного климата, уважительному отношению жителей города друг к другу, диалогу культур и религий.
^Наверх