Храмы соборы Петербурга
декабрь, 2018![храмы соборы Петербурга](images/тема24.jpg)
Более 200 храмов и соборов (православных, католических, иудейских, мечетей) насчитывает Петербург, который всегда был многоконфессиональным. Почти с самого основания города православная церковь привыкла соседствовать с католиками, протестантами, мусульманами, иудеями, буддистами. В городе строились храмы различных мировых религий.
Православные храмы
Основной религией в Петербурге было и остается православие. С первых лет строительства Петербурга здесь стали закладывать православные храмы. Это такие крупные соборы как Казанский или Исаакиевский, и огромное число небольших, менее известных, но при этом не менее почитаемых людьми церквей.
Казанский собор
![храмы соборы Петербурга - Казанский собор](images/religiya08.jpg)
Исаакиевский собор
![храмы соборы Петербурга - Исаакиевский собор](images/religiya09.jpg)
Старообрядческий храм
При Николае II гонения на старообрядцев были ослаблены, им разрешено было совершать свои богослужения. В 1895-1896 годах была сооружена каменная церковь во имя Александра Невского. В настоящее время это единственный действующий храм старообрядцев в нашем городе.
Старообрядческий храм Покрова Пресвятые Богородицы (Храм святого Александра Невского на Преображенском военном кладбище).
Буддийский храм дацан Гунзэчойнэй
(Приморский пр., 91, метро Старая Деревня).
![храмы соборы Петербурга - Буддийский храм](images/dazan.jpg)
![храмы соборы Петербурга - Буддийский храм 2](images/dazan2.jpg)
Некоторые авторы считают, что первые буддисты в Петербург прибыли из Калмыкии и принимали участие в строительстве Петропавловской крепости. Однако, если верить официальной переписи населения, представители буддизма стали появляться на невских берегах лишь во второй половине XIX века. Первый и единственный на то время буддист зарегистрирован в Петербурге в 1869 г. В конце XIX - начале ХХ веков число представителей буддизма в столице Российской Империи перевалило за сотню – стала формироваться община. Составляли ее преимущественно буряты и волжские калмыки. Также в их число входили выходцы Китая, Японии, Монголии. Некоторое количество буддистов насчитывалось и среди русских. К ним стали относиться некоторые представители интеллигенции, занимавшиеся духовным поиском альтернативы ортодоксальному христианству. Их приверженность буддизму имела западные корни, поскольку основные идеи учения Дхармы были давно положительно восприняты в европейских столицах, откуда попали в высшие круги Петербурга.
Строительство дацана Гунзэчойнэй в Петербурге инициировал бурятский лама Агван Лобсан Доржиев: он приобрел для этой цели около 3 000 кв. м в северной части города. Несмотря на то, что официальное разрешение властей на строительство дацана было получено в 1900 г., строительные работы начались только спустя девять лет. Пожертвований самого Агвана Доржиева, а также денег, переданных на строительство храма из Тибета, оказалось недостаточно. Потребовалось время на сбор дополнительных средств.
Разработкой архитектурного проекта храма занимался специальный комитет. В него вошли светила русского востоковедения. Витражи с изображениями буддийских символов выполнил сам Николай Рерих. Первое богослужение в недостроенном храме прошло зимой 1913 г. Посвятили его юбилею дома Романовых. Освящение и открытие храма состоялись в 1915 г. Примечательно, что две алебастровые статуи Будды, установленные в двух алтарях нового дацана, были подарены Санкт-Петербургу королевской семьей Сиама.
Дацан Гунзэчойнэй, расположившийся в С-Петербурге, долгое время являлся самым северным буддийским храмом мира. Лишь в 2014 г. открылся первый дацан Якутска, отнявший «северное» первенство у Петербурга.
Большая хоральная синагога.
(Лермонтовский просп., 2).
![храмы соборы Петербурга - синагога](images/religiya02.jpg)
![храмы соборы Петербурга - синагога внутри](images/religiya02-1.jpg)
История еврейской общины Петербурга берет свое начало в XVIII в., а к 20-м годам XIX столетия, согласно переписи, еврейское население города составляло 370 человек. Первоначально в столице было разрешено жить лишь тем евреям, которые перешли из иудаизма в христианство, но после прихода на трон Александра II, известного своим либерализмом, это правило было частично отменено.
Сбор средств на строительство синагоги не занял много времени. В 1879 г. был приобретен участок, а строительные работы начались в 1883 г., куратором проекта был назначен архитектор Николай Бенуа. Зимой 1893 года состоялось торжественное открытие и освящение Большой хоральной синагоги. В 70-е годы ХХ века еврейская община получила большие государственные дотации на реставрацию здания.
Лютеранский Кафедральный собор святых Петра и Павла
(Невский проспект, 22-24).
![храмы соборы Петербурга - храм Петра и Павла](images/religiya03.jpg)
![храмы соборы Петербурга - храм Петра и Павла 1](images/religiya03-1.jpg)
В 1727 г. Император выделил лютеранской общине Петербурга надел земли, а через 3 года церковь Святых апостолов Петра и Павла была освящена и открыта. К началу XIX в. община выросла до 17 тысяч человек. В 1833 г. обветшавшую кирху снесли, а на её месте в 1838 г. построили новую церковь.
Католический храм - Базилика Святой Екатерины Александрийской
(Невский проспект, 32-34).
![храмы соборы Петербурга - храм Святой Екатерины](images/religiya06.jpg)
![храмы соборы Петербурга - храм Святой Екатерины 1](images/religiya06-1.jpg)
Первым католическим храмом в Петербурге стала Базилика Святой Екатерины. Великолепное здание на Невском проспекте было построено в 1782 году. Базилика - главный католический храм Петербурга. Собственно, даже сам титул Базилики присваивается лично Папой Римским. Эта Базилика - единственная в России.
Соборная мечеть
(Кронверкский проспект, 7).
![храмы соборы Петербурга - Мечеть](images/religiya04.jpg)
![храмы соборы Петербурга - Мечеть внутри](images/religiya04-1.jpg)
Практически с момента основание Петербурга, в районе Петропавловской крепости образовалась татарская слобода и исламская община. В 1906 г. Петр Столыпин утвердил список комитета строительства С-Петербургской Соборной мечети и санкционировал сбор пожертвований в масштабах страны. Главный взнос в фонд строительства сделал Бухарский эмир. Подготовительные работы начались осенью 1909 г., а через полгода состоялась торжественная закладка мечети в присутствии высокопоставленных лиц. Процесс возведения мечети был ощутимо замедлен Первой Мировой войной и завершился он только в 1920 г. В Священный месяц Рамадан, мечеть открыла свои двери для верующих, в ней стали регулярно проводиться религиозные обряды.
Грузинская Православная церковь
(Старорусская улица, 8/2. Метро : "Площадь Восстания" или "Площадь Александра Невского").
![храмы соборы Петербурга - грузинская церковь](images/religiya05.jpg)
![храмы соборы Петербурга - грузинская церковь внутри](images/religiya05-1.jpg)
Этот православный храм был построен в конце XIX в. и лишь весной 1993 г. передан грузинской диаспоре. Хотя постройка возведена в русском стиле, внутреннее убранство наполнено грузинским колоритом. В частности, это одноярусный иконостас и виноградные лозы, украшающие ризы икон. В православной святыне проводятся служения на грузинском и церковнославянском языках.
Армянская Апостольская Церковь Святой Екатерины
(Невский проспект, д. 40-42)
![храмы соборы Петербурга - армянская церковь](images/religiya10.jpg)
![храмы соборы Петербурга - армянская церковь внутри](images/religiya11.jpg)
Первая армянская община появилась в Петербурге в 1710 году. По решению Екатерины Великой и под руководством купца Ованеса Лазаряна армянская церковь построена и освящена в 1772 году.
Кроме того в городе работают различные религиозные объединения:
- Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат);.
- Армянская Апостольская Церковь в Петербурге;
- Римско-Католическая Церковь;
- Евангелическо-Лютеранская Церковь;
- Евангелическо-Лютеранская Церковь Ингрии на территории России;
- Духовное Управление мусульман Петербурга и Северо-Западного региона России;
- Российская Ассоциация буддистов;
- Российский Союз евангельских христиан баптистов;
- Северо-Западная конференция Церквей христиан адвентистов седьмого дня;
- Северо-Западное объединение христиан веры евангельской (пятидесятников);
- Церковь евангельских христиан в духе апостолов (пятидесятников);
- Ассоциация Христианских Церквей «Союз Христиан»;
- Управленческий Центр региональной религиозной организации Свидетелей Иеговы;
- Северо-Западный Управленческий центр Новоапостольской Церкви.
Тесное соседство христиан, мусульман, буддистов, иудеев способствовало созданию в Петербурге особого духовного климата, уважительному отношению жителей города друг к другу, диалогу культур и религий.
^Наверх